O dia em que fiz o roteiro de escrita da tese

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É uma coisa bem simples, ele me disse, ele que é proprietário de uma editora francesa. Nesse momento em que eu o estava escutando, eu pensei que tinha mesmo que prestar bastante atenção no que ele me estava dizendo, já que ele tinha o hábito das leituras, das escritas e das releituras. E essa nossa conversa se deu logo após que ele nos contou sobre a tiragem do segundo livro do autor que tem editado e publicado. A respeito desse autor, que já foi traduzido em todas as línguas – europeias – e ganhou até mesmo diversos prêmios, dentre os quais o Goncourt dos alunos do Liceu (ensino médio francês), ele disse:  Continuer la lecture de O dia em que fiz o roteiro de escrita da tese

Le jour où j’ai fait le plan de rédaction de ma thèse

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C’est quelque chose de très simple, m’a dit-il, lui, qui est propriétaire d’une maison d´édition française. Dans ce moment où je l’écoutais, je me suis dit qu’il fallait faire vraiment attention à ce qu’il me disait, car il avait l’habitude des lectures, écritures, relectures. Et cela s’est passé juste après qu’il nous avait parlé sur le tirage du deuxième livre de l’auteur qu’il est en train d’éditer et de publier. Concernant cet auteur, il a été traduit dans toutes les langues – européennes – et a eu le droit d’avoir plusieurs prix, dont le Goncourt des lycéens: Continuer la lecture de Le jour où j’ai fait le plan de rédaction de ma thèse

Théorie et praxis politique en analyse des discours genrés (2)

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Divers commentaires me sont parvenus autour de mon billet « Théorie et praxis politique en analyse du discours genré ». Des échanges et des réactions fructueux se sont répandus sur différents sites: j’ai reçu des commentaires sur ce blog (aussi bien dans le billet en français que dans sa traduction en portugais), et principalement, sur ma page facebook, où j’ai partagé le lien vers le billet.

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Outre ces contributions, j’ai reçu des réponses, sous forme de deux billets de blog, en réaction à mon billet: Noémie, ma collègue de doctorat du labos Pléiade, à Paris 13, a publié sur son blog le billet “L’inquiétude de la théorie et de la pratique – Réponse à Glória França”. Son texte a surgi d’un accord que nous avons établi, après avoir discuté avec animation sur les questions abordées dans ces différents billets, nous avons convenu que nous écririons, sur nos carnets respectifs, une sorte de synthèse de nos échanges.  Continuer la lecture de Théorie et praxis politique en analyse des discours genrés (2)

Teoria e praxis política em análise dos discursos gendrados (2)

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Recebi diversos comentários ao meu post sobre « Teoria e praxis política em análise do discurso de gênero ». Foram proveitosas e enriquecedoras trocas e reações que se espalharam em diversos lugares: recebi comentários neste blog (tanto no post em francês, quanto no post em português) e,  principalmente, na minha página do facebook, onde eu compartilhei o link do blog.

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Além dessas contribuições, também fui agraciada por duas blogagens que foram reação à minha postagem: a Noémie publicou no blog dela, o post « L’inquiétude de la théorie et de la pratique – Réponse à Glória França » (« A inquietude da teoria e da prática – Resposta a Glória França », o texto foi publicado em francês). O texto dela surgiu de um acordo que estabelecemos, depois de conversarmos empolgadamente sobre essa questão, combinamos que escreveríamos em nossos respectivos blogs algo sobre essa nossa conversa. Continuer la lecture de Teoria e praxis política em análise dos discursos gendrados (2)

Os discursos do turismo online e offline: questões de análise e reflexões teóricas

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artigo publicado sob licença Creative Commons que protege os direitos do autor numa política de partilha de informações aberta: é permitido comentar e compartilhar, não esquecendo de citar a fonte, e que seja sem fins comerciais.

Nos dias 18 e 19 de maio de 2015, participei do Colóquio Internacional ICODOC 2015. Trata-se da primeira edição do colóquio internacional para doutorandos e jovens pesquisadores organizado pelo laboratório ICAR (CNRS, Universidade Lyon 2 e ENS de Lyon). Esse colóquio, pluridisciplinar, tinha dois eixos disciplinares principais, as Ciências da Linguagem e as Ciências da Educação e teve por título : « Corpus complexos e problemáticas metodológicas : da coleta de dados à análise ». 

No programa do colóquio, disponível online, fui alocada na sessão « terreno », (havia duas outras, a sessão « olhares cruzados » e a sessão « análises »). Na sessão « terreno » ficaram as comunicações que já continham alguma análise mas que traziam reflexão sobre o próprio fazer. De todo modo, neste momento de meu trabalho de tese, entre leituras e algumas tentativas de análise, numa indefinição na identificação da etapa exata em que me encontro, acho muito interessante a escolha que fazem entre uma « caixa » (sessão) e não outra, para colocarem as comunicações. Continuer la lecture de Os discursos do turismo online e offline: questões de análise e reflexões teóricas

les discours du tourisme en ligne et hors ligne: questions d’analyse et réflexions théoriques

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Les 18 et 19 mai 2015, a eu lieu le Colloque International ICODOC 2015. Il s’agit de la première édition du colloque international pour doctorants et jeunes chercheurs organisé par le laboratoire ICAR (CNRS, Université Lyon 2, ENS de Lyon). Ce colloque pluridisciplinaire avait comme deux axes disciplinaires majeurs les Sciences du Langage et les Sciences de l’Éducation et a eu pour titre : « Corpus complexes et enjeux méthodologiques :  de la collecte de données à leur analyse ».

Dans le programme du colloque, qui est disponible en ligne, j’ai été mise dans la session « terrain », (il y en avait deux autres, la session « regards croisés » et la session « analyses »). Je trouve très intéressant, en tout cas, dans ce moment de mon travail de thèse, entre des moments de lectures et des essais d’analyse,  le choix que l’on fait de placer ma communication dans une case (session), et pas dans une autre. Continuer la lecture de les discours du tourisme en ligne et hors ligne: questions d’analyse et réflexions théoriques

les brésilien.ne.s et les identifications genrées: proposition théorique en analyse du discours

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Le 31 mars, j’ai présenté le travail  » Les identités brésiliennes genrées: propositions théoriques en analyse du discours » dans l’Atelier de Recherches Linguistiques sur les genres et les sexualités (Ateliê de pesquisas linguísticas sobre os gêneros e as sexualidades), Le résumé publié en français peut être lu ici. Dans ce billet je vais commenter cette présentation.

Dans le cadre de la thèse que je prépare en Analyse du discours, je développe une étude sur ce que l’on peut appeler les stéréotypes sur les brésilien.ne.s. Je m’interesse sur les discours produits dans le contexte du tourisme, et circulando en France ou au Brésil. La proposition, qui se base sur l’hypothèse que ces productions discursives (=stéréotypes) sont des processus discursifs genrés, est, en effet, une réflexion sur les possibilités de l’articulation des études de genre dans la théorie du discours (matérialiste), pour analyser la formulation et la circulation de ces discours. Il s’agit d’un travail issu des échanges et d’une construction collective. En premier lier, dans le groupe Femmes en Discours (Mulheres em Discurso/CNPq), UNICAMP. Et, plus récemment, dans le laboratoire Pléiade (Paris 13), dans lequel je realize mon stage doctoral, avec le soutien de la CAPES PDSE.

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Dans la première partie, j’ai explicité le parcours fait depuis mon travail  de Master (fait entre 2010-2013, à l’Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle), où j’ai entamé des réflexions qui se sont concrétisées  dans mon projet de thèse. J’ai expliqué la façon dont nous travaillons dans le groupe Femmes en Discours sur des tentatives de penser, dans l’Analyse du discours matérialiste, les questions de genre, race, sexualité, parmi d’autres. J’ai repris des formulations que j’ai présentées lors du Séminaire en Analyse du Discours, VI SEAD – 2013. Dans ce travail, qui peut être lu ici, j’ai parlé sur le fait de que penser discursivement les questions de genre se constitue dans une prise de position théorique et politique en analyse du discours. (Ce point a été discuté dans mon billet précédent)

Dans la deuxième partie de la présentation, j’ai développé les possibles formulations théoriques en vue de penser le genre tout en restant dans le cadre des premisses théoriques de l’analyse du discours: j’ai parlé ainsi du processus de l’interpellation du sujet. Comme exercice d’analyse, j’ai présenté quelques gestes d’interprétation faits à partir de ce regard (genré). J’ai repris la question d’une certaine « mémoire de la colonisation », à partir d’un travail présenté lors du séminaire international Fazendo Gênero 10, en 2013, et approfondi dans le Séminaire du Groupe des études linguistiques, GEL, 2014. Un deuxième exemple d’analyse a été celle faite en collaboration avec Tyara Veriato, et présentée dans le Congrès IGALA 8 et dans le groupe de discussions, à l’UNICAMP. Le dernier exemple montré a été celui presenté lors du congrès de l’ALFAL, sur la question du tourisme sexuel, lors de la coupe du monde et la catégorie discursive du cynisme. Ce deux derniers textes n’ont pas encore été publiés, leurs versions pré-prints seront disponibilisées bientôt.

références utilisées pour la communication:

BUTLER, Judith. (2002 [1997]). La vie psychique du pouvoir. Paris : Léo Scheer.
CONEIN, B., PÊCHEUX, M. et al., eds (1981), Matérialités discursives, Presses Universitaires de Lille.
COURTINE, J.J. (1982), Analyse du discours politique. Le discours communiste adressé aux chrétiens, Langages, N°62.
DORLIN, Elsa (dir.) (2009). Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination. Paris : PUF.
FRANÇA, G. (2013). Entre ditos e não-ditos. A imagem da mulher brasileira no discurso do turismo. Disponible sur: https://www.academia.edu/10352416
____. (2014). Turismo sexual e cinismo. João Pessoa, ALFAL. Version Manuscrite.
FRANÇA et VERIATO. (2014). Stereotypes and resignifications in the meanings of « puta ». Vancouver: IGALA. Version Manuscrite.
GUILHAUMOU, Jacques. Où va l’analyse de discours ? Autour de la notion de formation discursive. Texto ! juin 2004 [en ligne]. Disponible sur : <http://www.revue-texto.net/Inedits/Guilhaumou_AD.html>. (Consultée le 14 mai 2012)
HAROCHE, C., HENRY, P., PÊCHEUX ; M. (1971) La sémantique et la coupure sausurienne : langue, langage, discours, Langages , n°24, pp. 93-106.
ORLANDI, Eni. (2012). “Por uma teoria discursiva do sujeito”, in Discurso em Análise. Sujeito, sentido e ideologia. Campinas: Pontes.
PAVEAU, Marie-Anne. (2010). « Norme, idéologie, imaginaire. Les rituels de l’interpellation dans la perspective d’une philosophie du discours ». in : CORELA – Números thématiquesL’interpellation. URL : http://corela.edel.univ-poitiers.fr/index.pxp?id=1797.
PÊCHEUX, Michel. PÊCHEUX M. (1990) [1977], Remontons de Foucault à Spinoza in L’inquiétude du discours, textes de Michel Pêcheux présentés par Denise Maldidier, Paris, Editions des Cendres.
_____. (1978) “Il n’y a de cause que de ce qui cloche”. in: Maldidier, D. (1990) L’inquiétude du discours. Textes de Michel Pêcheux choisi et présentés par Denise Maldidier. Paris: Éditions des Cendres.
____. (1982). “Délimitations, retournements, déplacements”. traduction de José Horta Nunes,  publié sur Revistas IEL Unicamp (1990). Delimitaçoes, Inversões, Deslocamentos. Disponible en ligne:  http://revistas.iel.unicamp.br/index.php/cel/article/view/3011/4094
SCHAFFAUSER, Thierry. (2014). Les luttes des putes. Paris: La fabrique éditions.
ZOPPI-FONTANA, Monica. (2013). Communication SEAD - table ronde Analyse du discours et formation discursive”: “Présentation du groupe Femmes en Discours. Séminaire en Analyse du Discours. VI SEAD, Porto Alegre, Brasil.

O.a.s brasileiro.a.s e as identificações gendradas: proposta teórica em análise do discurso

 

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artigo publicado sob licença Creative Commons que protege os direitos do autor numa política de partilha de informações aberta: é permitido comentar e compartilhar, não esquecendo de citar a fonte, e que seja sem fins comerciais.

No dia 31 de março, apresentei no Atelier de Recherches Linguistiques sur les genres et les sexualités (Ateliê de pesquisas linguísticas sobre os gêneros e as sexualidades), o trabalho « As identidades brasileiras gendradas: proposta teórica em análise do discurso ». O resumo em francês desse trabalho pode ser lido aqui. Neste post vou comentar o que desenvolvi nessa apresentação.

No âmbito da tese que preparo em Análise do discurso, desenvolvo um estudo em torno do que se pode chamar os estereótipos sobre o.a.s brasileiro.a.s. Me interesso pelos discursos produzidos no contexto do turismo, circulando na França ou no Brasil. A proposta, que se baseia na hipótese de que essas produções discursivas (= estereótipos) são processos de identificação gendrados, é uma reflexão sobre as possibilidades de articulação dos estudos de gênero e da teoria do discurso (materialista), para analisar a formulação  e a circulação desses discursos. Trata-se de um trabalho que é fruto de trocas e de uma construção coletiva. Primeiramente, no grupo Mulheres em Discurso/CNPq, UNICAMP. E mais, recentemente, no laboratório Pléiade (Paris 13), onde realizo estágio doutoral com bolsa CAPES PDSE.

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Na primeira parte da apresentação explicitei o percurso feito desde a minha dissertação de mestrado (feito entre 2010-2012, na Universidade Paris 3 – Sorbonne Nouvelle, equipe CEDISCOR), onde iniciei as reflexões que se ampliaram no meu projeto de tese. Detalhei o modo como temos trabalhado no grupo Mulheres em Discurso  nas tentativas de se pensar, dentro da Análise do discurso materialista, as questões de gênero, raça, sexualidade, dentre outras. Retomei questões que formulei para a apresentação do meu trabalho no Seminário de Análise do Discurso, VI SEAD –  2013. Nesse texto, de 2013,  que pode ser lido aqui, mencionei o fato de que pensar discursivamente as questões de gênero se constitui numa tomada de posição teórica e política na análise do discurso. (Este ponto foi discutido no meu post precedente)

Na segunda parte da apresentação, teci formulações possíveis sobre o modo como podemos pensar o gênero mantendo-se as premissas teóricas da análise do discurso: falei sobre o processo de interpelação do sujeito. Como exercício de análise, apresentei alguns gestos de interpretação feitos a partir desse olhar (gendrado). Retomei a questão de uma determinada « memória da colonização », trabalho apresentado no Fazendo Gênero, 10, em 2013, e aprofundando no GEL, 2014. Um segundo exemplo foi a análise feita em co-autoria com Tyara Veriato, no trabalho apresentado no IGALA e no grupo de discussões. E, ao final uma análise apresentada na ALFAL sobre o turismo sexual e categoria discursiva do cinismo. Esses dois últimos textos ainda não foram publicados, mas serão disponibilizados em breve numa versão pré-print.

Referências utilizadas para a comunicação:

BUTLER, Judith. (2002 [1997]). La vie psychique du pouvoir. Paris : Léo Scheer.
CONEIN, B., PÊCHEUX, M. et al., eds (1981), Matérialités discursives, Presses Universitaires de Lille.
COURTINE, J.J. (1982), Analyse du discours politique. Le discours communiste adressé aux chrétiens, Langages, N°62.
DORLIN, Elsa (dir.) (2009). Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination. Paris : PUF.
FRANÇA, G. (2013). Entre ditos e não-ditos. A imagem da mulher brasileira no discurso do turismo. Disponible sur: https://www.academia.edu/10352416
____. (2014). Turismo sexual e cinismo. João Pessoa, ALFAL. Version Manuscrite.
FRANÇA et VERIATO. (2014). Stereotypes and resignifications in the meanings of « puta ». Vancouver: IGALA. Version Manuscrite.
GUILHAUMOU, Jacques. Où va l’analyse de discours ? Autour de la notion de formation discursive. Texto ! juin 2004 [en ligne]. Disponible sur : <http://www.revue-texto.net/Inedits/Guilhaumou_AD.html>. (Consultée le 14 mai 2012)
HAROCHE, C., HENRY, P., PÊCHEUX ; M. (1971) La sémantique et la coupure sausurienne : langue, langage, discours, Langages , n°24, pp. 93-106.
ORLANDI, Eni. (2012). “Por uma teoria discursiva do sujeito”, in Discurso em Análise. Sujeito, sentido e ideologia. Campinas: Pontes.
PAVEAU, Marie-Anne. (2010). « Norme, idéologie, imaginaire. Les rituels de l’interpellation dans la perspective d’une philosophie du discours ». in : CORELA – Números thématiquesL’interpellation. URL : http://corela.edel.univ-poitiers.fr/index.pxp?id=1797.
PÊCHEUX, Michel. PÊCHEUX M. (1990) [1977], Remontons de Foucault à Spinoza in L’inquiétude du discours, textes de Michel Pêcheux présentés par Denise Maldidier, Paris, Editions des Cendres.
_____. (1978) “Il n’y a de cause que de ce qui cloche”. in: Maldidier, D. (1990) L’inquiétude du discours. Textes de Michel Pêcheux choisi et présentés par Denise Maldidier. Paris: Éditions des Cendres.
____. (1982). “Délimitations, retournements, déplacements”. traduction de José Horta Nunes,  publié sur Revistas IEL Unicamp (1990). Delimitaçoes, Inversões, Deslocamentos. Disponible en ligne:  http://revistas.iel.unicamp.br/index.php/cel/article/view/3011/4094
SCHAFFAUSER, Thierry. (2014). Les luttes des putes. Paris: La fabrique éditions.
ZOPPI-FONTANA, Monica. (2013). Communication SEAD - table ronde Analyse du discours et formation discursive”: “Présentation du groupe Femmes en Discours. Séminaire en Analyse du Discours. VI SEAD, Porto Alegre, Brasil.

Teoria e prática (ou praxis) política em análise do discurso (do « gênero »)

(lire en français)

artigo publicado sob licença Creative Commons que protege os direitos do autor numa política de partilha de informações aberta: é permitido comentar e compartilhar, não esquecendo de citar a fonte, e que seja sem fins comerciais.
  • Quais são o lugar e a forma pela qual se imbricam esses dois modos de posicionamento em relação ao objetos/sujeitos de pesquisa?

Decidi restituir o percurso que fiz para esta reflexão que começou a tomar forma a partir de uma nota que apontei em meu bloco de anotações quando estava lendo « Por uma epistemologia das resistências », escrito por Elsa Dorlin.1 Recuo até o momento em que tomei a nota, porém essa reflexão me acompanha desde que entrei em contato com o domínio da análise do discurso, pois, como se sabe, trata-se de uma questão presente, e central, desde os primeiros escritos de Michel Pêcheux (69 e anos 70) e, sobretudo, e mais explicitamente, nos escritos mais tardios (fim dos anos 70 até o início dos anos 80).

  • Minha leitura do texto de Elsa Dorlin

Quando escrevi minha nota, cujo percurso reconstituo antes de citá-la, eu estava lendo a introdução feita por Elsa Dorlin ao livro que ela organizou Sexo, Raça, Classe, pour uma epistemologia da dominação. Os que já leram esse texto acho que concordam que ela não fala diretamente do aspecto que proponho discutir aqui. Mas, é interessante o fato de que, não tratando diretamente dessa questão, haja esse ponto em particular que (re)suscitou esta reflexão e que me levou a formular para mim mesma essa questão do lugar de onde me posiciono em relação ao  que se chama teoria e praxis política/feminista.  Continuer la lecture de Teoria e prática (ou praxis) política em análise do discurso (do « gênero »)

  1. não consegui descobrir até agora se a tradução deste texto introdutório foi publicada em língua portuguesa, sendo assim esse título  e demais citações desse texto são traduções minhas []

Théorie et pratique (ou praxis) politique en Analyse du discours « genré »

(ler este post em português)

  • Quelle est la place de ces deux modes de positionnement (théorie et pratique) par rapport aux objets/sujets de ma recherche et de quelle façon s’imbriquent-ils ?

J’ai décidé de restituer ma réflexion en revenant jusqu’au moment où j’avais écrit une note dans mon cahier de notes lorsque je lisais « Vers une épistémologie des résistances », de Elsa Dorlin. Je remonte jusqu’à ce moment-là, mais il est clair que cette réflexion m’accompagne depuis mon entrée dans le domaine de l’analyse du discours, puisque, comme on le verra, il s’agit pour moi d’une question présente, centrale, depuis les premières écrits de Michel Pêcheux (69 et années 70′), et surtout, et plus explicitement, dans ses écrits les plus tardifs (fin des années 70′ jusqu’aux premières années 80′).

  • Ma lecture du texte de Elsa Dorlin

Quand j’ai écrit la note, dont je reconstitue le parcours avant de la présenter, je lisais donc l’introduction faite par Elsa Dorlin au livre qu’elle a organisé Sexe, Race, Classe, pour une épistémologie de la domination.  Pour ceux qui ont déjà lu ce texte, vous constaterez qu’elle ne parle pas directement du sujet  que je me propose de discuter ici. L’intéressant ce que, sans en parler directement, quelque chose de particulier dans ce texte a (re)suscité ma réflexion et m’a amenée à donner une formulation pour moi-même à la question du lieu où je me place par rapport à ce qu’on appelle théorie et praxis politique/féministe.

Continuer la lecture de Théorie et pratique (ou praxis) politique en Analyse du discours « genré »

Virginie Despentes, Angélica Freitas… e minha tese?

(lire en français)

Virginie Despentes diz:

eu escrevo do lugar das feias, para as feias, as velhas, as caminhoneiras, as frígidas, as mal comidas, as não comíveis, as histéricas, as taradas, todas as excluídas do grande mercado da mulher boa  ((todas as traduções dos trechos de Virginie Despentes, são de minha autoria )) 

Angélica Freitas responde:

porque uma mulher boa

é uma mulher limpa

e se ela é uma mulher limpa

ela é uma mulher boa

 E eu: decidi escrever meu primeiro post fazendo de conta que eu não estou falando de meu tema de tese, sendo que, a gente bem sabe, quando somos doutorando.a.s a gente tem a impressão de que tudo toca em nosso tema de pesquisa.

Visto que minha tese se concentra em torno dos discursos produzidos na França e no Brasil sobre nós, brasileiro/a/s, Continuer la lecture de Virginie Despentes, Angélica Freitas… e minha tese?

Virginie Despentes, Angélica Freitas … et ma thèse ?

(ler em português)

Virginie Despentes dit:

j’écris de chez les moches, pour les moches, les vieilles, les camionneuses, les frigides, les mal baisées, les imbaisables, les hystériques, les tarées, toutes les exclues du grand marché à la bonne meuf

Angélica Freitas répond:

parce qu’une femme bonne

est une femme propre

et si elle est une femme propre

elle est une femme bonne

Et moi. J’ai décidé d’écrire mon premier billet de façon à faire semblant que je ne parle pas de mon sujet de thèse alors que, comme on le sait bien, lorsqu’on est un/e thésard/e on a l’impression que tout touche à notre recherche.

Vu que ma thèse porte sur les discours produits en France et au Brésil sur nous, les brésilien/ne/s,  Continuer la lecture de Virginie Despentes, Angélica Freitas … et ma thèse ?

Un utérus a la taille d’un poing (traduction)

Um útero é de um tamanho de um punho

Un utérus a la taille d’un poing

uma mulher limpa

 

une femme propre

porque uma mulher boa

é uma mulher limpa

e se ela é uma mulher limpa

ela é uma mulher boa

há milhões, milhões de anos

pôs-se sobre duas patas

a mulher era braba e suja

braba e suja e ladrava

porque uma mulher braba

não é uma mulher boa

e uma mulher boa

é uma mulher limpa

há milhões, milhões de anos

pôs-se sobre duas patas

não ladra mais, é mansa

é mansa e boa e limpa

uma mulher muito feia

era extremamente limpa

e tinha uma irmã menos feia

que era mais ou menos limpa

e ainda uma prima

incrivelmente bonita

que mantinha tão somente

as partes essenciais limpas

que eram o cabelo e o sexo

mantinha o cabelo e o sexo

extremamente limpos

com um xampu feito no texas

por mexicanos aburridos

mas a heroína deste poema

era uma mulher muito feia

extremamente limpa

que levou por muitos anos

uma vida sem eventos

uma mulher sóbria

é uma mulher limpa

uma mulher ébria

é uma mulher suja

dos animais deste mundo

com unhas ou sem unhas

é da mulher ébria e suja

que tudo se aproveita

as orelhas o focinho

a barriga os joelhos

até o rabo em parafuso

os mindinhos os artelhos

 

parce qu’une femme bonne

est une femme propre

et si elle est une femme propre

elle est une femme bonne

il y a des millions et des millions d’années

elle s’est mise sur deux pattes

cette femme était enragée et sale

enragée et sale et aboyait

parce qu’une femme enragée

n’est pas une femme bonne

et une femme bonne

est une femme propre

il y a des millions et des millions d’années

elle s’est mise sur deux pattes

elle n’aboie plus, elle est calme

elle est calme et bonne et propre

une femme très moche

était extrêmement propre

et elle avait une soeur moins moche qu’elle

qui était plus ou moins propre

et encore une cousine

incroyablement belle

qui maintenait propres tout simplement

les parties essentielles

qu’étaient les cheveux et le sexe

elle maintenait les cheveux et le sexe

extrêmement propres

avec du shampoing fait au Texas

par des mexicains aburridos

mais l’héroïne de ce poème

était une femme très moche

extrêmement propre

qui a mené pendant plusieurs années

une vie sans événements

une femme sobre

est une femme propre

une femme ivre

est une femme sale

parmi les animaux de ce monde

avec ongles ou sans ongles

c’est de cette femme ivre et sale

dont on peut tout profiter de tout

les oreilles et le groin

le ventre et les genoux et même la

queue à tournevis

les petits doigts et les orteils

 

era uma vez uma mulher

e ela queria falar de gênero

era uma vez outra mulher e ela queria falar de coletivos

e outra mulher ainda

especialista em declinações

a união faz a força

então as três se juntaram

e fundaram o grupo de estudos

celso pedro luft

 

il était une fois une femme

qui voulait parler de genre

il était une fois une autre femme

et elle voulait parler des collectifs

et encore une autre

spécialiste en déclinaisons

l’union rend la force

alors les trois se sont mises ensemble

et ont fondé le groupe d’études

celso pedro luft

 

uma mulher gorda

incomoda muita gente

uma mulher gorda e bêbada

incomoda muito mais

uma mulher gorda

é uma mulher suja

uma mulher suja

incomoda incomoda

muito mais

uma mulher limpa

rápido

uma mulher limpa

 

Une femme grosse

Dérange beaucoup de monde

Une femme grosse et ivre

Dérange encore plus

Une femme grosse

Est une femme sale

Une femme sale

Dérange dérange

Encore plus

Une femme propre

Vite

Une femme propre

 

uma mulher insanamente bonita

um dia vai ganhar um automóvel

com certeza vai

ganhar um automóvel

e muitas flores

quantas forem necessárias

mais que as feias, as doentes

e as secretárias juntas

já uma mulher estranhamente bonita

pode ganhar flores

e também pode ganhar um automóvel

mas um dia vai

com certeza vai

precisar vendê-lo

 

Une femme follement belle

Un jour va se faire offrir une automobile

Certainement elle va

Se faire offrir une automobile

Et beaucoup de fleurs

Autant qu’il y en aura besoin

Plus que les moches, les malades

Et les sécrétaires ensemble

Par contre une femme bizarrement belle

Peut se faire offrir des fleurs

Et aussi peut se faire offrir

Une automobile

Mais un jour

Certaiement elle aura

Besoin de la vendre

 era uma vez uma mulher que não perdia

a chance de enfiar o dedo no ânus

no próprio ou no dos outros

o polegar, o indicador, o médio

o anular ou o mindinho

sentia-se bem com o mindinho

nos outros, era sempre o médio

por ela, enfiava logo o polegar

não, nenhuma consequência

 

Il était une fois une femme qui ne ratait pas

L’opportunité de mettre le doigt dans l’anus

Dans le sien ou dans celui des autres

Le pouce, l’index, le majeur,

L’annulaire ou l’auriculaire

Elle se sentait bien avec l’auriculaire

Avec les autres, c’était toujours le majeur

Si c’était pour elle, elle mettrait déjà le pouce

Non, pas de conséquences

 

Merci à Angélica Freitas ( @rilkeshake sur twitter) de me l’avoir permis et motivé à traduire ces extraits du poème Une femme propre, que je voulais tellement traduire pour pouvoir écrire ce billet-ci.

Ces mots qui voyagent

Le carnet portera sur la thèse que je prépare, dans le cadre des Sciences du langage, plus particulièrement l’Analyse du discours. Ma recherche porte sur les discours produits sur le Brésil et brésilien/ne/s en France et au Brésil, dans le contexte des discours du tourisme. Le corpus d’analyse est constitué à partir des guides de voyage, publicités, sites et forums de discussion sur Internet autour des voyages au Brésil, blogs de voyage au Brésil, etc. Ce sont des discours qui donnent une identification, et qui font ainsi circuler des stéréotypes. Ma question est, donc, de savoir comment se Continuer la lecture de Ces mots qui voyagent

Analyse du discours et questions de genre / race / classe / post colonialisme…